Культура – это фактор, подтверждающий сущность нации, проявляющий ее национальное своеобразие. Азербайджан, расположенный на стыке различных культурно-этических ценностей и, на протяжении веков играющий роль моста между Востоком и Западом, по праву считается одной из самых древних культурных колыбелей человеческого наследия.  А это непосредственно влияет на создание и расширение мировых культурных связей. Азербайджан, характеризующийся высоким уровнем развития национальной культуры, запомнился в восточной и мировой истории многими культурными первоначинаниями. Эти факторы повлияли к выходу культурной сферы на передний план  международных отношений. Прогрессивная интеллигенция  каждого периода сделала очень многое для развития и пропаганды азербайджанской культурной среды в мире. Азербайджано-российские культурные связи, имеющие многовековую историю, создали благоприятные условия для сближения этих двух народов.

    Азербайджано-российские культурные связи в исторической памяти

       Еще в конце XIX- начале ХХ веков азербайджанская молодежь, азербайджанская интеллигенция, получавшая образование в России, всерьез интересовались русской культурой и искусством. Они старались интегрировать в азербайджанскую культуру российские  ценности, как  одно из примечательных достижений общеевропейской культуры. Передовая русская интеллигенция  также не была равнодушна к азербайджанской культуре, знакомилась с историческими традициями Азербайджана, ее природой, искусством, лучшими произведениями и трудами известных авторов и мыслителей.

       Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841), считающийся вторым великим поэтом России, многократно был на Кавказе, знакомился с культурой и традициями кавказских народов, делился впечатлениями  в своих произведениях.  В 1837 году он был арестован по приказу царя Николая за стихотворение «Смерть поэта», посвященное гибели  Александра Сергеевича Пушкина и был сослан на Кавказ в драгунский полк около Тифлиса. Это было его четвертое, но принудительное прибытие на Кавказ. На этот раз Лермонтов посетил многие кавказские города, в том числе Губу, Гусар, Шемаху.  В Гусарах, на доме, где оставался Лермонтов, висит даже мемориальная  доска. За годы, проведенные в Азербайджане, Лермонтов  получил исчерпывающие сведения относительно национальной культуры, искусства, получил возможность познакомиться с бытом и  традициями азербайджанского народа. Великий русский поэт, услышав в Азербайджане  исполнение мугама карабахской троицей, расплакался и сказал: «несмотря на то, что я не мог понять  значения слов, но он (певец) своим голосом и выражением чувств говорил об очень большой скорби и грусти».

В Кавказских заметках Лермонтова упоминается имя ученого татарина Али. По мнению большинства исследователей (А. А. Сейидзаде и др.), тем татарином Али  был, проживавший в то время в Тифлисе, основоположник национальной драматургии Мирза Фатали Ахундов. При этом исследователи основывались на том, что имя драматурга на русском писалось в форме Фет-Али, причем иногда первая часть имени отбрасывалась и произносилась только вторая часть, т.е. Али. Есть версия и относительно того, что эпос «Ашуг Гариб» Лермонтов услышал от Ахундова,  который  помог также поэту написать его на русском языке.  Азербайджанские слова и выражения, пословицы, мастерски использованные в сказке «Ашуг Гариб», написанной русским поэтом, а также в его стихотворении «Встреча», отображают жизнь и быт тифлисских азербайджанцев.  Наличие азербайджанских мотивов в произведениях, а также письма, написанные поэтом другу, свидетельствуют, что Лермонтов, проживший неполные 27 лет, планировал разработать эту тему в своем творчестве более подробно.

         Бакинский период играет важную роль в творчестве известного русского поэта Сергея Есенина (1895-1925). Не случайно, видный русский поэт, общественный деятель Василий Дмитриевич Федоров сказал об этом: «Известно, что Азербайджан был источником вдохновения для Сергея Есенина. «Да будет славен Азербайджан! Прекрасные стихи нашего поэта создавались именно здесь!» Прочитав произведения Омара Хайяма, Саади Ширази, Фирдовси, других мастеров слова и, влюбившись в восточный мир, Есенин захотел поехать в Иран и познакомиться с этим миром искусства поближе. Друг Есенина, П. И. Чагин, работавший вторым  секретарем ЦК Азербайджана,  приглаcил  Есенина в Баку. В своих воспоминаниях Есенин  говорит о  Баку как о родном городе. На вопрос

«Что вдохновляет восточных лириков?» он ответил « Лично меня вдохновила эта земля». «Прощай, Баку» - одно из известных стихотворений Есенина, написанных в этом, так полюбившемся ему городе. Отметим, что это стихотворение в разные годы 9 раз переводилось на азербайджанский язык отдельными азербайджанскими поэтами.  Память поэта, создавшего свой мир творчества в Баку, сегодня увековечена в Мемориальном музее Сергея Есенина, являющегося филиалом Национального музея азербайджанской литературы имени Низами Гянджеви.

          Неоценимый вклад в дело  развития культурно-просветительской работы в пределах империи  внес и Гаджи Зейналабдин Тагиев, прославившийся по всей России, в первую очередь, благодаря своей благотворительности и любви к просвещению. Тагиев потратил большие средства для строительства русской женской школы «Женская Гимназия Мария», функционировавшей в Баку, был одним из почетных попечителей этой школы, а также оказывал систематическую помощь женской школе «Святая Нина». Пиком просветительской и благотворительной деятельности Г. З. Тагиева стало открытие в Баку «первой в империи» русско-мусульманской женской школы. Этот очаг просвещения попал в историю азербайджанского образования как «Школа Тагиева для  девочек». Тагиев долгие годы боролся за открытие школы, несмотря на многочисленные отказы, не падал духом. Наконец, в 1896 году на церемонии коронации  Николая II, Гаджи Зейналабдин с помощью одного сенатора послал жене царя Александре Федоровне очень ценные подарки, пообещав назвать русско-мусульманскую школу в ее честь, и попросил получить разрешение императора. Строительство школы началось в 1898 году. После большой подготовки, 7 октября 1901 года, состоялось торжественное открытие «Бакинской Александринской русско-мусульманской женской школы».  Тагиев также оставил в Государственном Банке России золотые рубли для деятельности школы и для будущего образования студентов. Сумма в банке была настолько крупной, что царь Николай II поблагодарил Тагиева, лично написав ему письмо. Указом последнего русского царя Николая II  от 25 января 1907 года, Тагиев за свою благотворительную деятельность был удостоен звания действительного статского советника. Это звание было равносильно званиям контр-адмирала, генерала, обер-прокурора. В честь этого был написан марш «Генерал Тагиев». Тагиев  построил также заводы и холодильники  для хранения рыбы с целью развития рыбной промышленности Азербайджана и Дагестана.

       Другой нефтяной магнат Муртуза Мухтаров, известный как «Бакинский Эдисон», осуществлял деятельность  как попечитель Бакинской реальной школы, женской гимназии Темирхан-Шуры, был почетным членом общества по распространению технических знаний и образования среди горцев. Он также был почетным членом благотворительного Общества петербуржских мусульман и учредителем 40 стипендий для студентов высших и средне - специализированных школ. Известный как серьезный предприниматель, а также добрый  и благожелательный человек, Муртуза Мухтаров оставил в наследство много величественных зданий в городах России (Мечеть в городе Владикавказе, красивые здания в Кисловодске и т.д.).

          В формировании азербайджано-русских культурных отношений незаменимую  роль сыграла азербайджанская  интеллигенция, получившая русское образование. Первым выпускником-мусульманином, завершившим Московский Университет  с дипломом кандидата наук, был видный мыслитель Гасан бек Зардаби. Московский Университет  открыл перед Зардаби большие перспективы для развития дальнейшей научной деятельности и основательно повлиял на формирование его мировоззрения. В числе представителей интеллигенции, распространявшей в азербайджанской культурной среде русские национальные духовные ценности, можно назвать также Фирудина бека Кочарли, Солтана Меджида Ганизаде, Рашидбека Эфендиева, Муслима Магомаева (дед), Сулеймана Сани Ахундова и других.

        В начале ХХ века прекрасным результатом международных культурных связей явилось формирование азербайджанского киноискусства. Первая кинолента  была создана на основе романа Ибрагима Мусабекова «В царстве нефти и миллионов» по сценарию А. Д. Пановой и режиссуре Б. Н. Светлова.  В фильме наряду с русскими актерами играл также  Гусейн Араблинский. Плодотворные результаты культурных взаимоотношений проявились также в сфере изобразительного искусства.  В становлении таких видных художников реалистов как Азим Азимзаде и Бахруз Кенгерли важную роль сыграл известный русский художник Маслов. На творчество  первой азербайджанская художницы Марал  Рахманзаде, получившей профессиональное художественное  образование, не могла не повлиять  учеба в Московском Государственном Институте имени Сурикова. В целом, такие художники как О. Шмерлинг, М. Герасимов, А. Касаткин и Е. Самородов, в разные годы работавшие в Азербайджане, сыграли важную роль в формировании национальной художественной школы.

В 1910 году по инициативе А.Н.Ермолаевой был создан Бакинский отдел российского императорского музыкального общества с музыкальными классами. В Баку для работы с симфоническим оркестром были приглашены такие известные дирижеры как М. Г. Черняковский (1903-1906 годы), А. В. Павлов-Арбенин (в 1906, 1907, 1913 годы).

         Создание  нового государства СССР во втором десятилетии ХХ века, объединившего народы и нации, означало  приобщение к международным культурным связям большого государства. Азербайджан, как составная часть этой большой империи, также был вовлечен в эти связи.

        В истории культурных связей в музыкальной сфере  обязательно упоминание роли гениального композитора Узеира Гаджибекова, получившего образование в консерваториях Москвы и Петербурга. Такие оперетты композитора, как «О олмасын, бу олсун» ( «Не та, так эта»), «Аршин мал алан» и другие считаются, с точки зрения развития международных культурных связей,  крайне значимыми. В 1938 году в Большом театре в Москве прошли Дни азербайджанской культуры. Руководитель самой большой империи мира, Иосиф Сталин еще за день до выступления присутствовал на репетиции труппы Узеира Гаджибекова и остался очень доволен.  Когда Узеир бек пригласил его на предстоящее  большое представление, Сталин ответил, что придет только с одним условием: «Если представители искусства из Азербайджана споют песню «Пенджереден даш гелир»….». Узеир бек согласился с этим пожеланием.  За день до выступления ему удалось научить этой песне молодых исполнителей и даже снова записать ее в нотах. В дни азербайджанской культуры наряду с оперой «Кероглу» зазвучала также и эта песня, которой Сталин, стоя, аплодировал исполнителям.  После выступления был дан официальный прием в честь азербайджанских композиторов и музыкантов. На этот раз Сталин посадил Узеир бека рядом с собой и поднял в его честь бокал, исполнив даже маленькую арию из оперы Гаджибекова наизусть. Во время личного разговора на приеме, он разрешил брату Узеир бека Джейхуну Гаджибекову, долгое время проживавшему заграницей в эмиграции, вернуться в СССР и даже пообещал ему квартиру, работу, машину. Узеир бек написал об  этом в письме своему брату. Но, проживавший  в Париже, Джейхун не согласился вернуться на родину, так как  не доверял Сталину. В ответном письме он написал брату,  что будет арестован, если вернется в Баку.

         Особо следует отметить, что именно блистательный успех оперетты «Аршин мал алан» стал причиной роста интереса Европы к СССР. Фильм, продемонстрированный в 140 странах, принес Советскому Союзу немыслимую прибыль. «Аршин мал алан» по прибыльности и славе затмил самые известные фильмы Голливуда и впечатлил европейских зрителей, которые считали СССР большим лагерем для пленных. Только за первые 6 недель, этот фильм посмотрели в СССР 16 миллионов зрителей. А за первые два года фильм принес стране прибыль в 5 миллиардов рублей. Эти средства позволили в 1947 году закупить за границей оборудование для металлургического завода. «Аршин мал алан» дал также толчок стремительному развитию советского кино в послевоенные годы. Благодаря 5 миллиардам  рублей, заработанных на фильме, на киностудиях СССР были созданы десятки новых фильмов. Успех «Аршин мал алан» обеспечил прием за границей на высоком уровне и другим советским фильмам. Фильм оказал «незаменимую услугу» советскому кино – он прославил его на весь мир как создателя оптимистических фильмов. В Европе был такой спрос на этот фильм, что советское кино повлияло на дальнейшие направления развития кинематографии Польши, Восточной Германии, Румынии, Венгрии и даже Италии, сказавшей свое слово в сфере кино. Кроме этого, Азербайджан, в особенности город Баку, обладающий незаменимым колоритом, стал незаменимой площадкой  для  съемок советских фильмов («Бриллиантовая рука», «Человек амфибия», «Тегеран-43», «Айболит – 66» и др.).

         Невозможно отрицать роль великого лидера Гейдара Алиева в популяризации азербайджанской культуры в СССР.  И в 1969-1982-е годы во время руководства Азербайджанской ССР, и в Московский период в должности первого заместителя Совета министров (1982-1987) он  сделал очень многое для расширения  межкультурных связей.  Перенесение в 1982 году останков великого азербайджанского поэта-драматурга Гусейна Джавида из далекой Сибири в Азербайджан и захоронение его в родном Нахчыване, было показателем  немыслимой заслуги Гейдара Алиева и доверия, оказываемого ему руководством СССР. Именно он заложил традицию ежегодной отправки  больших групп азербайджанской молодежи в авторитетные вузы СССР для получения образования с целью создания национального потенциала кадров и в том числе для контингента специалистов по редким квалификациям.  За 1970-1985-е годы в 170 передовых вузов СССР было отправлено 3500 азербайджанцев. В 1983 году школьная реформа также была поручена Гейдару Алиеву как первому заместителю председателя Совета министров. Это все исходило из любви и доверия русского народа к Гейдару Алиеву.

Современный период азербайджано-российских культурных связей

Азербайджан, восстановив с распадом СССР свою государственную независимость, был напрямую вовлечен в процесс культурной интеграции. Дипломатические отношения с Россией были созданы 4 апреля 1992 года. А посольство России в Баку официально стало работать с 25 сентября 1992 года. Таким образом, азербайджано-русские культурные связи, продолжавшиеся на протяжении веков, были подняты на новый уровень межгосударственных отношений,  положив начало новому периоду взаимосвязей с Россией. В 2005 году в рамках проекта «Год Азербайджана в России», а в 2006 году «Год России в Азербайджане»  в общей сложности было проведено 110 мероприятий.

       В целом азербайджано-русская культура объединяется деятельностью личностей, принадлежащих обоим народам.  Всемирно известный  азербайджанец, обладатель великолепного голоса, Муслим Магомаев стал современным олицетворением культурных отношений между Россией и Азербайджаном. Россия, приняв Муслима Магомаева как родного, считала его живым олицетворением единства двух народов. Построенный этой великой личностью духовный мост между Азербайджаном и Россией, так прочен, что никогда не пошатнется, пока длятся межгосударственные связи. Еще одним из таких великих личностей  является всемирно известный бакинец Мстислав Ростропович,  представленный  Президентом Гейдаром Алиевым в списке блистательных лиц азербайджано-русской культуры.  В 1997 году состоялась его встреча с Гейдаром Алиевым во Франции в «Гранд Опера».  Маэстро пообещал Гейдару Алиеву каждый год приезжать в Баку и давать мастер классы для молодых музыкантов и, конечно, сдержал свое слово. Сегодня в Азербайджане с уважением чтут память этого великого человека. Международный музыкальный фестиваль имени Ростроповича, ежегодно проводимый в Баку, начиная с 2007 года при поддержке Фонда Гейдара Алиева, Министерства Культуры и Туризма и Фонда Ростроповича, является ярким показателем этой любви и уважения азербайджанского народа к маэстро.

        Деятельность многих великих мастеров искусства Азербайджана также получила достойную оценку за вклад в  развитие культурных отношений между двумя странами. В 2013 году Президент Российской Федерации Владимир Путин в Кремле представил известному  азербайджанскому художнику Таиру Салахову государственную награду  РФ «За вклад в развитие изобразительного искусства». А в 2015 году чрезвычайный и уполномоченный посол Азербайджана в России Полад  Бюль-Бюль оглы был награжден Владимиром Путиным орденом «Славы».

Вклад Фонда Гейдара Алиева в развитие азербайджано-российских культурных связей

        В последние годы культурные связи между Азербайджаном и Россией вступили в новый период развития. В расширении этих связей нельзя отрицать роли Фонда Гейдара Алиева,  функционирующего в направлении прогресса Азербайджана, развития и пропаганды его культуры и истории. Именно в результате целенаправленной  деятельности этого Фонда  с самого начала его создания, правда  об Азербайджане действительно распространяется во всех странах мира, политическая, общественная, культурная картина страны пропагандируются на самом высоком уровне.  В этом плане особенно активно действует российское представительство Фонда Гейдара Алиева. Руководитель представительства, вице-президент Фонда Лейла Алиева реализует все имеющиеся возможности и претворяет в жизнь различные проекты по пропаганде в России богатой и древней истории Азербайджана, национально-этических ценностей, культуры, искусства, литературы,  а также развития деятельности диаспоры. В целом в результате целенаправленной деятельности Фонда значительно расширился культурный диалог между Азербайджаном и Россией. Очень значим,  с точки зрения пропаганды Азербайджана и его столицы, журнал «Баку», издаваемый с декабря 2007 года под редакцией Лейлы Алиевой. Российские читатели с помощью этого издания имеют возможность получать более подробные сведения о нашей стране.

        18 апреля 2009  года в Москве под председательством  Лейлы  Алиевой  была учреждена Общероссийская молодежная общественная организация   «Азербайджанское молодежное объединение России» (АМОР). Эта организация выступает с намерением усилить отношения, основанные на взаимном доверии, упрочить процессы взаимной интеграции, создавая благоприятную платформу для диалога. Организация подписалась под важными мероприятиями с точки зрения распространения азербайджанских реалий для российской общественности. Более 70 региональных отделов (АМОР) занимаются активной деятельностью. В объединении российской и азербайджанской молодежи важную роль играет журнал «АМОР», а также сайт организации. Открытие в Москве выставки современного искусства «Полет в Баку» (4 февраля 2013 года), ремонтно-восстановительные работы ряда российских школ в рамках проекта «Поддержка образованию», строительство моста «Дружба» в Астрахани, строительство новых детсадов и школ и др. – лишь часть многосторонней деятельности Фонда в России. Награждение президента Фонда Гейдара Алиева, первой леди Азербайджана Мехрибан Алиевой орденом «За заслуги  перед Астраханской областью»  - это оценка за широкомасштабную деятельность руководимой ею организации.  Медалей «За заслуги перед Астраханской областью», «За заслуги перед Волгоградской областью», а также орденом 3 степени Святой равноапостольной княгини Ольги удостоилась и Лейла Алиева. В 2015 году в Кремлевском дворце Владимир Путин наградил Лейлу Алиеву медалью «Пушкин» за особые заслуги в усилении дружбы, мира и взаимопонимания.

        Сегодня в вузах России получают образование тысячи азербайджанских студентов. Во многих российских университетах преподается азербайджанский язык и история Азербайджана. На данный момент в Азербайджане функционирует более 300 русскоязычных школ, Бакинский Славянский Университет, а с 2009 года - Бакинский филиал МГУ имени Ломоносова. С 2015 года свои двери в Баку для студентов открыл первый зарубежный филиал Московского Первого государственного Медицинского Университета имени И. М. Сеченова.  В 2009 году состоялось открытие Российского Информационного Культурного Центра (РИКЦ). Министр иностранных дел России Сергей Лавров, присутствовавший на открытии,  выразил удовлетворенность всесторонним развитием связей между Россией и Азербайджаном. Основная цель Российского Информационного Культурного Центра – это ознакомление общественности с историей и культурой русского народа и народов РФ, налаживание связей и их развитие с азербайджанскими организациями. В центре имеется богатая библиотека, функционируют курсы русского языка, проводятся конференции, заседания, выставки,  презентации книг. Центр старается продемонстрировать нерушимость культурных отношений между народами, как в России, так и в Азербайджане. Очень важным музыкальным событием является организованный Центром совместно с Министерством Культуры и Туризма, музыкальный фестиваль «Россия-Азербайджан: музыкальные параллели». Выставка «Российская школа виолончели» была продемонстрирована в Азербайджанской Государственной Филармонии и в Музее Музыкальной Истории. Кроме этого были проведены многочисленные музыкальные и танцевальные фестивали. В 2015 году Центр в сотрудничестве с Университетом Культуры и Искусства приступил к проекту «История Российско-Азербайджанских  культурных связей».

       В 2010 году  в Баку по инициативе президента Ильхама Алиева и президента Российской Федерации Дмитрия Медведева прошел первый Азербайджано-Российский Форум по гуманитарному сотрудничеству, позже форум получил международный статус. Организация первого Мирового Форума студентов Московского Государственного Института Международных отношений (МГИМО) 12 апреля 2013 года в Баку, а также участие  почетного выпускника этого университета господина Ильхама Алиева на этом форуме свидетельствуют о наличии устойчивых связей с Россией и на других уровнях.

В 2014 году в Азербайджане было проведено несколько мероприятий в честь 200-летия Михаила Лермонтова.  В центре Баку как символ глубокого уважения азербайджанского народа  к русской культуре, литературе и искусству, воздвигнут памятник гениальному русскому поэту Александру Сергеевичу Пушкину.  В Баку на русском языке функционирует Русский Драматический Театр имени Самеда  Вургуна.

На данный момент в Азербайджане проживает более 120 тысяч русских. В нашей республике, утвердившей толерантную среду, русские обеспечены всеми условиями для сохранения своего языка, религии, а также возможностями для интеграции в социально-экономическую, политическую и культурную жизнь страны.

Богатая культура и искусство Азербайджана позволяют ему достойно прославиться в мире. Культура – это основное средство пропаганды, источник гуманистических связей между государствами. С этой точки зрения,  Азербайджано-Российские культурные связи вносят свой значимый вклад в дело укрепления и упрочения истинной дружбы между нашими странами.

                                                                                              Наиля Мамедова 

                                            Aналитическая группа  “Azerbaijan Realities”